HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 伊東深水 木版画 『新美人十二姿』 ｜骨董品買取 緑和堂

伊東深水 木版画 『新美人十二姿』 ｜骨董品買取 緑和堂。四ツ谷内藤新宿』：浮世写真家 喜千也の「名所江戸百景」第52回。江戸の町 上 新装版/内藤昌／著 穂積和夫／イラストレーション 本。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。連載企画】「新版画－もうひとつの浮世絵」⑤ 美人画の名手、伊東深水。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。中国四大硯　澄泥硯　端渓硯　七福神　老坑　蓋台　唐物　時代物　 硯箱　古美術。♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。）■軸先：桜。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。未使用 高級中国古墨 中国書画墨 屯渓徽州老胡開文制 紅梅朶朶報春訊 超頂漆煙。掛軸 秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱 色紙　茶掛　掛物　茶道具。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。大型硯　【kurokunn】Ｈ。複製原画 光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品