HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛

大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。sou_ys6907533。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。共箱。硯／書道／アンティーク台座付き硯。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。朱塗軸。♦中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 上海墨 文房四宝 書道具 箱入 骨董品。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。めでたい風光。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。西国三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　株式会社　津久間善。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。中国四大硯　澄泥硯　端渓硯　七福神　老坑　蓋台　唐物　時代物　 硯箱　古美術。♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。昭和58年(1983)遷化。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家