HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 萬葉集編纂の研究 - 塙書房 国語・国文学／歴史・民俗／哲学・思想書出版

萬葉集編纂の研究 - 塙書房 国語・国文学／歴史・民俗／哲学・思想書出版。万葉集の基礎知識 - メルカリ。萬葉集漢語考証論 - 塙書房 国語・国文学／歴史・民俗／哲学・思想書出版。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。親子で読み継ぐ万葉集 | 小柳 左門、白駒 妃登美, 竹中 俊裕 |本。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。清水寺　貫主　森清範作　和。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。関武比古作　純銀製　松刻　扇子。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。麗峰富士　今井昭作画　扇子。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。